團結的口號——看《Kartun Anti-Racism》

人之所以脫離自然狀態，進入文明社會，接受部分自由的限制、部分權利的上繳，是為了換取更好的生存與發展機會。因為人們都知道，個體的力量終歸有其極限，只有相互合作，才有可能突破這些極限，而事實證明，人們因此成為了這星球上的主宰。“團結就是力量”，也因而成為了許多社會和團體生活的重要追求之一。家族成員要團結，公司員工要團結，國家公民也要團結。

然而，知道團結的重要不代表知道怎麽塑造團結。於是，我們接下來的問題就是如何才能令團體增加凝聚力、變得更團結？

在我們的經驗裏，有許多用以增進團體情結和歸屬感的活動，比如大學會為新入學的學生辦迎新周、許多公司有團隊建設（team building）活動、新加入社團會有破冰（ice breaking）儀式等。不管我們是內向還是外向，初來乍到，受到人們這麽熱情的款待和歡迎，心中的隔閡多少有所消減。上升到更大的層面如族群和宗教，會有共同的歷史和傳說，也會有傳統習俗和節日。國家層面則有國慶日和各式各樣的電視廣播宣傳以及歷史課。凡此種種，目的都是為了讓身在中的成員感受到自己是團體的一份子，感受到自己與團體中其他的成員是相通的。用更加專業的話語，這是在“促進共同體的想象”。

但這樣就足以促成團結了嗎？若是，如此那麽馬來西亞每年都慶祝國慶日、馬來西亞日，每一位上學的小朋友都需要修讀我國歷史，每個公民都通過本地報章了解國內大小事，大家都覺得自己是馬來西亞人了吧？馬來西亞夠團結了吧？實情卻是，國內各族仍有不小的芥蒂，尤其是在政治權益上的糾紛，更是數十年未解。

換言之，即使有了這些“促進共同體的想象”，也未必能保證共同體的成員合作無間，相互信任。原因在於，這種想象不真實。所謂的不真實並不是因為那是一種想象，畢竟，這種想象帶來的感受是真實的，在過去的兩個世紀也曾促使數以百萬計的人們為“想象的共同體”奉獻生命，和進行殺戮。

不真實，是因為它只虛有其表，只是徒具形式的脆薄空殼，人們總能在生活中找到抽離這種想象的資源與例證。所以，即便國慶日再隆重、再積極地渲染國族情緒，用政治漫畫家祖納（Zunar）的話，“也不過是國旗的派對罷了（kemerdekaan hanyalah pesta bendera）”。

祖納之名在我國恐怕無人不知，就算對我國時政再冷漠的人，也肯定見過他諷刺政府和社會之荒謬的作品。祖納在政黨輪替之前，曾被國陣政府5次逮捕、在《煽動法令》下被控9項罪名，他此前出版的19本作品更一度被查禁，可見其諷刺與批評備受前朝政府忌憚。

本書是祖納最新的作品，重點解析我國根深蒂固的種族主義問題，並將之歸咎為國民難以團結的根本原因。祖納在書中用最簡單的語言來表達他的觀點，種族主義導致政策和施政有所偏差，造成不公平和不平等。一個不公平、不平等的社會和制度，就算多麽努力“促進共同體的想象”，人們也能確切感受到自己與某些族群不一樣，這樣的想象也自然因為經不起現實的考驗而消散無蹤。

當然，種族主義並非完全是政治人物和政府的問題，身在其中的人民亦需負部分責任。祖納在書中認為我國的教育制度被種族主義侵蝕，這在獎學金制度和大學錄取制度上尤為明顯。當然，祖納在書中大力鞭撻的種族主義集中在馬來族群上，但這不代表種族主義只局限於此而已，這是讀者需要註意的。

提了那麽多問題，那我們的出路在哪裏呢？把現有的偏差糾正過來，就是我們的出路。當然，說著容易，施行卻並非易事，有賴全國上下，政客和人民長期的耕耘、共同的努力。這些努力包括了解不同的族群，相互對話、尋找共識，更重要的是減少謾罵、對立和仇恨。用種族主義對抗種族主義註定是徒然。

團結的口號喊得響亮，自稱馬來西亞人的也大有人在，但不做實事，沒有真正為團結國民而付出努力，口號也始終是口號而已。

刊於《藍視角》202001期